Bỏ túi 4 điều Đức Phật dạy để đạt được "đức hạnh": Đó là gì?

Cần phải làm tròn đạo hiếu

Theo Phật giáo, lời Phật dạy về báo hiếu cha mẹ cho rằng đạo hiếu là trên hết, ý nghĩa của chữ hiếu luôn được Đức Phật đặt lên hàng đầu và không thể sánh bằng được, đây là điều đứng đầu trong những điều đem lại đức hạnh nhất. 

Minh chứng cho điều này chính là hàng năm vào dịp rằm tháng 7 âm lịch hầu hết các chùa Việt Nam đều tổ chức Lễ Vu Lan để cho Phật từ có dịp cầu nguyện cho hương linh Cửu huyền Thất Tổ được siêu sinh tịnh độ và cha mẹ hiện tiền có được đời sống trường thọ, an lành hưởng nhiều phước lộc. 

Có thể thấy, đạo hiếu chính là sự khẳng định uy quyền của cha mẹ để cho con cái có thể báo đáp công ơn nuôi dưỡng, vâng lời cha mẹ và hành động theo ý muốn của cha mẹ một cách hợp lý. Cha mẹ luôn đặt ở vị trí rất cao, hiếu thảo với cha mẹ còn hơn cầu trời, thời Phật. 

Cũng theo đó, công đức có được ở trong mọi hành động không bằng một lòng hiếu thảo và phụng dưỡng cha mẹ, ở ngoài thì ngon ngọt với người lạ, làm việc thiện liên tục nhưng về nhà hắt hủi cha mẹ thì mọi công đức đều tiêu tan hết. 

Cha mẹ được ví như là Phật ở trong gia đình và có thể chu cấp cho cha mẹ là một điều vô cùng may mắn. Thời nay con cái có hiếu cũng nhiều nhưng bất hiếu cũng chẳng ít. Đi ra thì tử tế với thiên hạ và vung tiền cho người ngoài không tiếc tay nhưng cha mẹ ở nhà lại chẳng được một lời cảm ơn hay một câu hỏi thăm. 

Có nhiều gia đình đông con nhưng anh em ở trong nhà thì lại đùn đẩy việc chăm nom cha mẹ già, người như thế không có tư cách để nhận được đức hạnh. 

Khi nói về đạo hiếu thì phải kể đến một vị hoàng đến thời xưa họ Lưu trước năm 180. Với lòng nhân tư và lòng hiếu thảo nên ông ấy đã được rất nhiều người thời đó biết đến, không bao giờ chùn tay hay than thở trong việc phụng sự mẹ của mình. 

Mẹ của ông đã bị bệnh 3 năm nay và cũng thường xuyên bị bịt mắt và không mặc quần áo, thuốc sắc mà mẹ của ông ấy mỗi ngày đều có thái y đem đến nhưng vì không yên tâm, sợ có độc nên ông đã tự mình nếm thử trước khi để mẹ tự tin uống.  

Ông đã trị vì 24 năm, đề cao đức trị, đề cao lễ nghĩa, chữ hiếu, quan tâm đến phát triển nông nghiệp và xã hội thời Tây Hán ổn định, dân cư thịnh vượng và kinh tế được phục hồi và phát triển. 

Biết cứu mạng người

Có một câu nói rằng, cứu một mạng người còn hơn xây bảy tòa tháp. Đức Phật đã luôn đề cao và tôn trọng các bác sĩ và y tác đã cứu người, cảnh sát cứu hỏa cùng những người có thể giúp đỡ cho người khác trong cuộc sống này. 

Con người chúng ta nên coi việc cứu người là một đức tính cao cả. Thường thì khi bạn cứu một mạng người thì phúc chưa đến nhưng họa cũng đã rời ra. 

Nếu như ai  có thể cứu người đang gặp hiểm nguy đến tính mạng thì tốt hơn cả việc thường xuyên đọc kinh, làm việc thiện và tốt hơn cả việc quyên góp nhiều tiền hơn để xây dựng chùa. 

Ở trên thế gian này không có gì quý giá hơn sinh mạng của con người. Cổ nhân nói rằng sinh mệnh có mối quan hệ mật thiết với trời là bởi vì sinh mệnh của con người là do trời cho và được định sẵn từ trước. Chính vì thế mà từ xưa đến nay, giết người là tội ác lớn nhất còn cứu người là một trong những điều đem lại nhiều đức hạnh nhất. 

Ngay chính chúng ta cũng rất ham thích được sống và sợ hãi khi cận kề cái chết. Vậy thì cớ sao chúng ta có thể đành lòng ra tay tước đi mạng sống của một sinh mạng khác được. Đó là chúng ta chưa kể đến nỗi sợ hãi của chúng sinh trước khi bị giết sẽ tích tụ thành khối oán thù đeo bám mãi kẻ đã giết hại mình để giết lại họ cho bằng được thì mới cam tâm, khiến cho oán thù ngày một chồng chất lên. 

Sửa chữa cầu, đường

Trong cuộc sống này, có những công việc mà bản chất của chúng là tạo ra phước báu vô cùng lớn nhưng lại có ít người để ý đến. Công việc của ngày hôm nay đó là việc làm đường và xây cầu. 

Và dù là nhà nước hay là tư nhân thì xây cầu và mở đường là một công lao to lớn bởi vì lợi ích của tương lai, xây cầu có thể cứu hàng ngàn người, những người mở đường có thể làm lợi cho hàng ngàn người. Chính vì thế mà chúng ta dễ dàng bắt gặp những tấm bia ghi công đức khắc tên chủ đầu tư ở những nơi chúng ta gây nên quỹ xây cầu đường. 

Cũng có rất nhiều nhóm từ thiện để đi xây cầu miễn phí hay đi đắp đường, san lấp ổ gà, ổ voi rồi làm đường bê tông ở thôn xóm,... Đây chính là những việc làm sẽ mang lại phước báu cực lớn. Vậy nên, những người nào đang có duyên làm thì hãy nên cố gắng và đừng bỏ sẽ rất phí công. 

Có thể thấy, mức độ đức hạnh của người xây cầu, làm từ thiện tùy thuộc vào số lượng của con đường, cây cầu được tạo ra và thời gian sử dụng chúng trong bao lâu hay là chất lượng con đường như thế nào. 

Bởi vì một con đường hay cây cầu được làm xong thì mỗi ngày có biết bao người qua lại rồi sử dụng, nhờ con đường mà mọi sinh hoạt hay công việc của mỗi người sẽ trở nên vô cùng thuận lợi. Nghiệp lành này sẽ được đổ dồn về người tạo ra chúng - đó là các kỹ sư, người góp tiền cùng đội ngũ công nhân,...

Vậy nên những người này khi tái sinh qua các đời sau thì họ sẽ trở nên rất giàu có và một số ít thì giàu nhưng tâm không tốt con người tài giỏi thì vẫn nghèo khổ. Bởi vì kiếp trước họ làm phước là làm đường nhưng tâm của họ không có tu dưỡng, vẫn vô cùng hung dữ và chửi tục chửi thề thì tiền bạc vẫn đến nhưng sẽ sớm hết nếu như không chịu tu tâm. 

Hay phóng sinh

Có thể hiểu đơn giản nhất đó là phóng sinh thực chất là cứu sống hay giải thoát cho sinh vật, không phải là con người. Người nào chịu ảnh hưởng của tư tưởng Phật giáo thì sẽ hiểu được ý nghĩa của việc phóng sinh trên quan điểm bình đẳng của mọi sinh vật. 

Cũng theo quan điểm của các tín đồ Phật giáo, phóng sinh chính là công đức lớn nhất bởi vì khi phóng sinh thì bạn có thể cứu được một lượng lớn sinh mạng. 

Còn trong phong tục dân gian, việc phóng sinh thường được sử dụng như một phương pháp để giải trừ đi các tai họa, tai ương và có nơi còn tổ chức lễ phóng sinh với quy mô lớn để có thể giúp đỡ những người đang mắc bệnh hiểm nghèo, gặp nhiều tai ương ở trong cuộc sống. 

Khi mà một người mơ thấy người thân đã khuất của họ đang gặp khó khăn thì nên phóng sinh cho họ được siêu thoát và bớt đi sự khổ cực ở một thế giới khác. 

Và dù cho vòng đời của mỗi sinh vật là khác nhau có thể ngắn cũng có thể dài nhưng đã là sinh mạng thì bất kỳ sinh vật nào cũng mong muốn được sống lâu dài thêm một chút. Chính vì thế, còn chần chừ gì mà chúng ta không được phóng sinh. Cũng có rất nhiều sinh vật hy vọng may mắn sẽ được giải thoát nhờ vào lòng từ bi của con người. Tích tiểu thành đại, mọi người hành phóng sinh thường xuyên thì tâm từ bi sẽ được nuôi dưỡng ngày một lớn hơn và trí tuệ cũng sẽ được mở rộng hơn, cuộc đời trở nên vui vẻ và nhiều phước báu hơn.