Các nhà sư Nhật Bản vẫn có thể ăn thịt và lấy vợ như thường, tại sao lại như thế?

Chúng ta thường cảm thấy quen thuộc với việc những người xuất gia là để rời bỏ chốn hồng trần, giữ tâm thanh tịnh. Những nhà sư có thói quen ăn chay niệm Phật, từ bỏ mọi hư vinh và tham vọng, từ bỏ cả việc lập gia đình và lo cho hạnh phúc của riêng mình để có thể toàn tâm và toàn ý hướng về Phật.

Vì thế, những nhà sư thường mang đến những hình ảnh về một tấm lòng thuần khiết, tiết chế được dục vọng, bỏ rượu thịt, quan hệ nam nữ. Tuy nhiên, các nhà sư Nhật Bản thì khác; nhiều người không chỉ ăn thịt mà còn có thể cưới vợ. Thậm chí, họ còn có thể làm DJ hoặc bartender. Cụ thể, Asakura Yukino, trụ trì chùa Zhaoen ở tỉnh Fukui từng diện áo cà sa và tổ chức một buổi lễ âm nhạc điện tử vô cùng hoành tráng. Vì thế, nhiều người thắc mắc tại sao các nhà sư Nhật Bản không bị giới hạn bởi những giới luật có liên quan nhiều đến lịch sử trong quá khứ. 

Được biết, Thiên hoàng Nhật Bản đã miễn thuế cũng như lao động cho các nhà sư để quảng bá Phật giáo. Thông tin của “Pear Video” cho thấy, Phật giáo đã du nhập vào xứ sở hoa anh đào từ thế kỷ thứ 6 SCN. Thời điểm đó, Thiên hoàng Tuigu rất sùng bái Phật giáo và còn ban hành sắc lệnh miễn thuế cũng như lao động cho các nhà sư. Vì thế, rất nhiều người muốn trở thành nhà sư, Phật giáo cũng vì thế mà trở nên ngày càng phổ biến tại Nhật Bản.

Tuy nhiên, nhiều người không đi tu để học Phật mà hầu hết là để trốn thuế, điều này dẫn đến tình trạng nhà sư vẫn có thể tìm thú vui ở trong chùa. Lỡ như khiến người khác có bầu, họ sẽ “hoàn tục” và sinh nở như bình thường. Để có thể thay đổi xu hướng này, Thiên hoàng đã ra lệnh cho sứ thần nhà Đường mời một nhà sư lỗi lạc tên Jianzhen đến giảng dạy Phật giáo ở Nhật Bản. Đồng thời, ông còn trở thành giáo chủ của Trường Luật Nhật Bản và có sức ảnh hưởng nhất định tại nước này. 

Sau đó, giới luật đã tập hợp mọi giới luật mà những người xuất gia buộc phải tuân theo. Bên cạnh nghi thức, họ còn có 227 giới luật cùng với 311 giới khác dành cho người xuất gia, trong đó có trộm cắp, tà dâm, giết người, chung sống riêng tư giữa cả nam và nữ. Trong giới luật còn đề xuất ra những hình phạt cụ thể cho đến khi nào được thành lập. Pháp được giảng dạy nhờ nhà sư lỗi lạc Jianzhen cùng với các đệ tử của ông đã phát triển ngày càng mạnh mẽ ở Nhật Bản trong một khoảng thời gian nhất định. 

Tùy theo tông phái 

Vào cuối thời Heian, những gia tộc như Genji và Hei đã gây ra chiến tranh. Trong thời kỳ hỗn loạn, Tông phái Tịnh Độ với chủ trương giáo lý vãng sanh Cực Lạc đã tăng nặng 48 giới nhẹ và suy nghĩ. Khi đó, họ coi niệm Phật quan trọng hơn giữ giới và được nhiều tầng lớp trung lưu ủng hộ. Sau đó, Tông phái này được chia thành Tịnh Độ Chân Tông và còn được gọi là Yixiangzong. 

Được biết, đây chính là tông phái duy nhất của Phật giáo tại Nhật Bản trước Minh Trị Duy Tân. Khẩu hiệu của Tông phái này là “nhân nghĩa, báo ân nhân nghĩa”, cho phép các nhà sư có thể lấy vợ sinh con, không còn nghiêm chỉnh giới luật; sử dụng tôn giáo để có thể kêu gọi các tín đồ tham gia chiến tranh, thậm chí còn muốn xây dựng nên các quốc gia của riêng mình. Điển hình như chùa Ishiyama Honganji vào thời Chiến Quốc, sư của chùa này không chỉ kết hôn với con gái của thừa tướng mà còn bắt tay với các lãnh chúa của vùng là Takeda Shingen và Asakura Yoshikage.

Thế nhưng khi đó, Phật giáo vẫn là tôn giáo ngoại lai của Nhật Bản. Năm 1868, sau cuộc Duy tân Minh Trị, chính phủ đã ủng hộ mạnh mẽ những tôn giáo Shinto tại địa phương để làm suy yếu quyền lực của những tôn giáo khác cũng như thiết lập quyền lực của thiên hoàng. Đồng thời, chính phủ cũng ban hành để các nhà sư tuân theo các quy định của mình.

Đến thời điểm ngày nay, theo như “Niên giám tôn giáo 2019” được phát hành bởi Cơ quan Văn hóa Nhật Bản, tại đất nước này có tổng cộng 74.272 tu viện, trong đó có đến 29.447 thuộc tông phái Tịnh độ cùng với các tông phái chi nhánh của nó. 

Đáng chú ý, tại Nhật Bản ngày nay còn có những bữa tiệc xem mắt dành cho các nhà sư. Thậm chí, sư thầy còn được xem là một hình mẫu lý tưởng để có thể lấy làm chồng của nhiều phụ nữ tại đất nước mặt trời mọc. Đối với những người này, các nhà sư thuộc vào kiểu người trí thức, họ không chỉ có thu nhập cao và được phép kinh doanh, lập công ty riêng mà còn có chỗ ở ổn định, đáng tin cậy và họ cũng hiếm khi ngoại tình. 

Có thể nói, những lời giải thích ở trên đã hóa giải được bí ẩn về cuộc sống riêng tư của các nhà sư Nhật Bản. Quan điểm của người Nhật cho thấy, độc thân hay kết hôn là quyền lựa chọn của mỗi người, chỉ cần tâm của các tín đồ luôn hướng đến Phật là đủ, giống như trích dẫn của Honen (法然) - người sáng lập Tịnh Độ Tông: “Nếu như việc thể hiện đức tin thông qua cách niệm danh Ðức Phật một mình dễ dàng hơn, người đó tốt nhất nên sống độc thân. Điều quan trọng là cách chúng ta thể hiện được đức tin của bản thân với việc niệm danh Đức Phật.”